Тайная доктрина
У каждого учения должна быть своя доктрина, — хотелось бы сказать. Но, оказывается, нет. Если доктрину начинают интерпретировать люди, не вовлеченные в сам процесс познания; люди, которые не являются частью этой доктрины; люди, которые, согласно этой самой доктрине, занимают различные углы, а, следовательно, имеют отличительные взгляды, то мы можем говорить, что данная доктрина — в ее отсутствии.
Любой опыт и символизм ставят под вопрос идею доктрины. Это как ключ, но ключ к заповеднику, или от одних из врат в сакральный лабиринт. Любой вход внутрь лежит за порогом тайного знания, или даже просто знания. Если не быть наделенным знанием, все становится искусственным, неживым. Это, так сказать, для мертвых, а для живых?
Нужно уметь различать, где ключи, а где секреты. Ведь для одних это может быть скрытым смыслом, а для других — неживым фольклором, да и то в лучшем случае. Ведь по сути, простых вещей нет. Это упрощенное сознание — подгонять под себя то, что становится понятным, как бы простым. Для сложного сознания это временное, линейное, а значит, не существующее. А все, что существует, это сложное, так как это формула.
Искать живое среди мертвых сложно, если только не возбуждать их мистическим интересом. Так как если оно есть, и оно не здесь, то это народные сказки, а если это здесь, но не есть, то это тень за пределами предполагаемой тайны. Получается, нам нужен свидетель. Но для кого свидетельствовать-то? Это же не романтика из литературы, а конкретное ремесло. Доктрина — это конкретное ремесло. Если не расслышали, то могут быть интерпретации, исходящие из дара понимания.
А теперь экстра-иллюстрация: доктрина не есть археология, так как она не допускает выковыривания отдельных фактов и не заполняет пробелы в истории. Доктрина — это факт. И факт, очерченный горизонтом. И то, что у кого-то не хватает взгляда, не лишает доктрину права отсутствовать. Доктрина не может присутствовать постоянно, иначе это не доктрина. Ей ведь надо и одной побыть, так сказать, помедитировать, хотя сам процесс медитации — это та же доктрина. Когда у нас есть посредник типа медитации, мы попадаем в доктринную историю. По определению, это вроде здорово, а по факту — в лучшем случае ожидание, когда «вштырит» и придет то самое реальное приближение к истинной цели. А пока… А пока ты ложный объект.
Мы можем сделать что-то важное в прошлом и что-то важное в будущем. Но это не есть важное в настоящем. Важное в настоящем — это понять, а был ли ритуал, то есть увязывание себя с настоящим? Иначе можно оказаться неутомимым пациентом неутомимого духа. Конечно, какая-то суспензия будет получена в любом случае, но дознания не получится. Опасно познавать великое, а вдруг получится, что еще с невеликим не разобрался? Конечно, поначалу ничего так, но потом наступает насильственное истощение. А самое главное, как преумножить великое? Даже в голове? Где и в чем исследование? И велика вероятность выпасть из поля зрения тех, кто смотрит сверху вниз. Какой-то жезл Аарона получается… Да и потом, всегда найдутся те, кто обидится.
Собственно, я хотел сказать «освящай ум, иначе может начаться цветение». Лучше, чтобы в мозгу было небольшое деревце на труднодоступном холме. В общем, чтобы было нечто на отдаленном, но доступном расстоянии, иначе мозг может получить импичмент или стать памятником старины. В общем, идеальный термин здесь не найдешь, а заказы поступают. В чем же исторический смысл доктрины? Заставить человека буксовать? Но как это сделать, если все для себя, а сам — плод чьего-то воображения? Какая-то фантазия получается. И между этими заливами по обе стороны полушарий быть историком трудно, а алхимиком невозможно.
Как можно познать суть текста, когда суть не в тексте? Не знаете? А зачем тогда такое количество заявлений? Для получения стипендии? Это мы можем себе позволить, но в точности будет отклонение. А вариант посочувствовать в скорби при такой аспирации и отклонениях не получится. В общем, «не беспокойте наших» называется, а сделайте церемониальный поклон в часовне святой Марии.
Возможно, бог и создал Адама из праха земного, но бесполезности получилось немало. Видимо, семена развозили далеко, и они то ли устарели, то ли отсырели, что пришлось прибегнуть к синтезу. Ну, типа, к прививке. И к чему тогда всякие пароли и знаки, когда мораль усиливается в зависимости от смелости любви к богу?
Правда, некоторые наименования притягивают, так сказать, «доктринят». А значит, можно торжественно украсить. Материализация такого представительства аналогична проекту «Андроид». Кто главный — ты или Андроид? Становясь тетрисом в руках Андроида, мы получаем лишь эквивалент. Эквивалент, который ищет реальные вещи. Вы можете себе представить? Нет, а номенклатура требует веры. И это при таких обстоятельствах, когда право на меру уважения — это уже древняя табличка, которую, возможно, некому будет разгадывать. Остается, конечно, естественная доброта для естественных нужд. Но если не знаешь, куда обратиться, то мой тезис адресован Цезарю. Чем меньше вещей, тем дальше дорога.
То есть кирпич силикону не товарищ. Да и потом, что скажут торговцы рыбой? И тем более виноделы? Нужна ассоциация в защиту общего, назовем ее Орденом Буйвола. Почему? Потому что должно быть гражданское различие. Ну и нужно же что-то предложить… Пусть будет дружественное общество допотопным. В общем, налогоплательщиком. И все же есть хорошая причина переместиться в нужном направлении. Инициирую вечную жизнь, товарищи и братья, сестры и соседки по подъезду!
Теперь наиболее соответствующие вопросы Тайной Доктрины. Доктрина, если она есть, должна быть тайной, иначе это не доктрина, а квест после вечной жизни. Или при ней! Предположим, что это неверное рассуждение, но тогда за этим ничего не следует. И даже те, кто знаком с обрядами, не могут вмешаться и сказать, что ритуал — это процедура, потому что нарушится порядок, и документы, подтверждающие это, будут сожжены. В общем, в таком ясном вопросе, как тайная доктрина, не должно быть ничего, что мешало бы эту ясность осознавать.
 |
 |
 |
| Заказать книгу «Дзябяк» | Заказать книги «Тамплиер. Мера» и «Тамплиер. Ритуал» |
18 марта 2014
RSS: