Бен Челеро и капоэйра

Олег Чернэ инициирован именем-символом Бен Челеро, который впоследствии использовал во всех латиноамериканских и африканских традициях, в основе которых лежит ритм. Бен Челеро — символ, характеризующий понимание трехмерного пространства через призму ритма. В мире капоэйры это капоэйристское имя, символизирующее принцип существования в развитии. А само имя означает небесного путника, идущего вверх по лестнице.

Бен Челеро в течение 30 лет изучает культурные, исторические и субстанциональные принципы существования матричных культур или матричных знаний, то есть моделей, которые реализовались и развились согласно определенным принципам и законам.

Изучая древние культуры Одинани, Йоруба, Нкиси, санкритические учения Водун, Кондобле, Сантерия, Умбанда, открыл для себя глубину мира капоэйры и считает ее одним из величайших искусств современности. Не противопоставляя и не определяя верное и неверное в этом огромном котле знаний существования, где высшим принципом является ритм Аше, с 1995 года стал изучать и исследовать капоэйру не как боевое искусство и даже философию, а как феномен.

Привезя капоэйру в Россию, он и поставил задачу именно показать феномен этого искусства, а не выделить того или иного мастера, хотя в большей степени ему импонирует философия Местре Бандейра и Местре Но, для которых знания выше личности, что делает их величайшими капоэйристами современности. И особенно он отмечает миссию местре Вагиньу, который первый показал метод обучения капоэйре в России.

Основной заслугой в мире капоэйры Бен Челеро считает понимание роли Ориш в системе построения феномена капоэйры. Бен Челеро считает, что с позиции овладения искусством капоэйры он всегда будет у начала круга, так как мир капоэйры безграничен и ничто не изменит в нем позицию ученика, и даже чтобы сделать следующий шаг, требуется очень многое.

За 15 лет Олег Чернэ (Бен Челеро) организовал:

• 1997 г. — Первый фестиваль капоэйры в России. Приглашены мастера: Вагиньу (Vaguinho), Гладсон (Gladson), Бандейра (Bandeira), Брулиньу (Brulinho).
• 1998 г., август — Руслан Теймозу, первый российский капоэйрист, стажировка в академии местре Вагиньу.
• 1999 г., май — Второй фестиваль капоэйры с участием Вагиньу, Бандейра, Но (No)
• 2000 г., май — Третий фестиваль капоэйры: Вагиньу, Бандейра, Бахау (Barrao)

В последующие годы для совершенствования знаний приглашаются мастера:

• май 2002 — Вагиньу
• май 2003 — Бахау
• май 2004 — Вагиньу
• с 2005 по 2009 — семинары с мастером Лаэрсиу (Laercio, капоэйра Ангола)
• с 2006 и по настоящее время проводит ежегодные фестивали с местре Бамбой (Bamba)
• с 2007 профессор Тоиньу (Toinho), ученик местре Бамбы, преподает капоэйру в клубе INBI (клуб Бена Челеро)
• 2009 год — четвертый фестиваль с участием трех мастеров: Бамба, Но, Бандейры
• 2009 по настоящее время Бен Челеро определяет для себя истинного носителя ценностей капоэйры — мастера Бандейру и начинает организовывать с ним семинары по всей России.
• с 2009 организует преподавательскую деятельность сынa мастера Но — профессора Нозиньу (Nozinho), который преподает в клубе INBI.
• с 2010 года по настоящее время проводит ежегодные фестивали с участием местре Но.