Виртуальный тур «Тайна Кетцалькоатля. Новая эра»

Мы вступили в Новую эру – великое событие,отмеченноe и выявленноe вневременными цивилизациями — в частности, майя.

«Не было того, что существовало бы, что имело бы даже возможность к существованию…» («Пополь-Вух»)

 

Часть 1. Гватемала — ворота в Астральный город майя

Мы вступили в Новую эру, отмеченную выявленную вневременными цивилизациями — в частности, майя. Не имеет большого значения — понимает человечество важность этого момента или нет. Чтобы дать реальную оценку того, что произойдет в новую эпоху, надо быть готовым к переживанию высоких частот и вибраций. Для тех, кто не готов или утратил такие возможности, дверь, к сожалению, практически закрыта. 

Майя вчера и сегодня

Майя, хоронящие умерших, это не те майя, которые меня всегда интересовали. Майя обманули всех. Они ушли. Они показали, чего может достичь человек, и ушли.

Те майя, что остались — те, кого человечество пыталось изучать и разгадывать — не имеют ничего общего с теми, которые ушли. Эти майя стали жить по законам Смерти. Майя, жившие по законам Бессмертия, ушли. Но прежде они создали науку, и наука эта — Кетцалькоатль, наука о преобразовании и полетe.

После двадцати лет изучения ольмекской, майянской, сапотекской, толтекской и ацтекской традиций картина майянского мира стала для меня более очевидной и ясной. Именно майя математически обосновали свойства и законы человеческого существования на Латиноамериканском континенте. И сегодня я могу сказать, что Кетцалькоатль был представителем именно майянской группы. А майя стали самой точной, практичной и эффективной цивилизацией не только в Месоамерике, но и на всем американском континенте.

Сейчас, когда я нахожусь на земле майя в Гватемале, как никогда мне стали близки и понятны слова Карлоса Кастанеды, которые он сказал на одной из наших встреч: «Если вы не живете по законам второго внимания, то вы вообще не живете».

Три уровня существования майя

Итак, по сути, мы можем разделить существование майя на три этапа или группы:

• Майя, которые жили по законам первого внимания. Это майянские группы, которые наиболее близки к нам;
• Майя, которые жили по законам второго внимания. Это те, кто строил пространственную систему координат и кто создал формулу Цолькина;
• Майя, которые жили по закону третьего внимания, перемещаясь между двумя мирами: миром видимым и миром невидимым, или видимым только для тех, кто живет по законам третьего внимания.

Закон второго внимания, или Второй прыжок Кетцалькоатля, требует определенного сжатия внутреннего пространства, то есть он предполагает изменение тональности или существование по закону знака Ламат.

Итак, истинные майя жили по закону пространства, они просчитали его математически и выразили в законах вибрации. Те, кто не смог воспользоваться этими законами, остались жить по законам времени, которое заканчивается 21 декабря 2012 года. Это великая дата, имеющая великое влияние на тех, кому уготовано жить в этот период. Огонь, воду, землю, эфир воздух подменило время. Это материалы для строительства космоса, космической площадки или астрального города?

Астральный город майя

Где же строили майя свой Астральный город? Долгое время я считал, что это происходило в районе Чечен-Ицы (центр майя в Юкатане, Мексика), где майя поднимались и опускались на землю. Однако затем стало понятно, что там нет достаточной мощи, чтобы выстроить подобный город. Там находятся лишь ворота в него. А вот наиболее подходящим районом для Астрального города была Гватемала, как бы спрятанная среди вулканов и джунглей.

Гватемала — это одна большая энергостанция. Энергия здесь постоянно подвергается изменению. Это место не только дает силу, но буквально тянет туда, где майя строили Астральный город. Здесь сразу возникает ассоциация с великими потомками древних майя — так они называли себя — с которыми я познакомился у Кастанеды. Они и указали мне на точку, ключом к которой является Алхимическая столица Гватемалы — Антигуа…

 

Часть 2. Антигуа-Гуатемала

Антигуа-Гуатемала — это город, созданный для управления хаосом. Хаос — это место, где энергия не обретает форму и теряется, меняя свои свойства и качества. Майя загнали хаос в Антигуа. Фантастика! Они управляли хаосом, то есть они, по сути, лепили пространства. Это значит, что для майя пространство было реальной геометрией, тем, что имеет форму. То, что не имеет форму, не может иметь пространство. Оно имеет время. А то, что находится под влиянием времени, а не пространства, смертно.

    

Антигуа-Гуатемала — город сакральной геометрии, который после прихода конкистадоров стал находиться под властью Святого Доминика, который, по сути, вернул этому месту время. На смену пространству пришло время, которое в Латинской Америке начало свой отчет, пожалуй, с Диего де Ланда Кальдерона (1524 — 1579), второго епископа Юкотана, сжегшего рукописи майя в 1562 году и не оставившего потомкам ни одного шанса все-таки познать знания майя.

Это время, когда на смену магам пространства пришли маги времени. И хотя последние 600 лет майя жили уже, пожалуй, по законам времени, у них еще были знания о пространственной геометрии Вселенной.

Пространство майя — это вид энергии, где ничего не умирает, это пространство Священной черепахи.

В этом пространстве майя черпали силу. Пространство, дающее силу. Пространство Ягуара. В общем, Антигуа-Гуатемала — это пространство, не зависящее от времени, это место, где живет сила.

Прибывшие в эти места францисканские монахи были раздражены тем, что ничего не могли понять в книгах и кодексах майя. Диего де Ланда стал в негодовании сжигать все книги майя. Истории о тайных и секретных возможностях — единственное, что осталось слушать миссионерам. А в книгах действительно было что скрывать: это, в первую очередь, знание о процессе кристаллизации и о секретных местах, содержащих знание о силе. Такими местами были вулканы, скрывающие знания о 20 священных символах, которые до сих пор остаются неразгаданными.

Толкование каждого знака по отношению к другому, используемое сегодня, определяет временные характеристики знака. С позиции пространственных характеристик, знак — самостоятельная трехмерная конструкция. Впрочем, некоторые знаки являются ключами, открывающими путь к пониманию других символов. К примеру, таким знаком служит Ламат.

В общем, очевидно, что мозгов у тех, кто пришел на землю майя, не хватало, но реакций было предостаточно. При всем этом идея найти тайные и скрытые знания майя все-таки не покидала францисканцев (а впоследствии и доминиканцев), на что указывает собирание различных сакральных предметов, которые мы находим сегодня в некоторых аббатствах и церквях — в частности, в аббатстве доминиканцев в Антигуа.

Впрочем, то, как эти люди относились к миссии, больше напоминало завоевание, чем обращение язычников в христианство. В этом отношении францисканцы сильно отличались от тех же покорителей Латинской Америки иезуитов, которые уважали местные традиции и изучали их.

Здесь обнаруживается любопытная связь майя с этим орденом проповедников, прославившимся еще борьбой с альбигойцами. В недрах учения этого ордена скрывались тайны тамплиеров и масонов. Именно в Лангедоке, с которым связано происхождение известного труда «Код да Винчи», мы обнаруживаем интересные связи с секретами майя о совершенном превращении. И если это так, то здесь можно предположить различные расклады, включая мщение неверных за некие знания или даже связи…

Итак, прикрываясь силой Св. Доминика, францисканцы затеяли миссию невозможного, еще больше прикрыв знания майя, которые они сами так и не смогли раскрыть.

 

В общем, как говорится, без мескаля не обойтись. Мескаль — это энергетический цветок Латинской Америки. Он позволяет осознавать стержень, ось гватемальских джунглей.

Мескаль — это вещь в себе. Таким же должен быть и путешественник, который отправился в Гватемалу. Именно путешественник, а не турист. Самое опасное — это «пробежаться» по этим местам. Интенсивность энергии здесь такова, что она удивительным образом приближает человека к далеким и великим временам, а последствия исторических изменений утрачивают свое влияние.

Рука белого человека может испортить все, но только не энергию места. Ну а реакцию на человеческую глупость мы рассматривать здесь не будем. Эта земля ждет тебя, здесь мы окунаемся в чудодейственные энергии Гватемалы, которая целиком и напоминает мескаль по своим внутренним свойствам.

Именно здесь спрятано истинное сердце майя. Здесь невозможно дать обмануть себя историями, которые на каждом углу повторяют гиды, ориентированные на христианскую культуру; здесь надо находиться в чувственном состоянии, воссоединившись с естественными принципами.

Образы здесь рассеиваются, ибо здесь спрятана Дорога к Внутреннему преобразованию. Здесь продолжается намерение Неба — преобразовываться, чтобы жить. Здесь существует уникальная возможность изучить то, что никогда не казалось реальностью. Единственное условие, конечно, это освобождение от страха растворения своего Эго.

 

Сельва Гватемалы жива, она лает, дышит, дрожит… Можно сосуществовать с нею или просто не препятствовать ей, и тот, кто не приготовлен к работе, просто этого не увидит.

 

Часть 3. Нефрит

Как бы мы ни относились к тем или иным знаниям или местам, все, в конечном счете, решает пространство. Пространство, которое представляет не только невидимое, но и видимое: деревья, нависающие вдоль дороги, подобные огромным рюмкам в баре, памятники, которые преодолевают какой-то предел, представляя точную геометрию чего-то сакрального и особенного, управляя и одновременно наполняясь пространством...

Это что-то необъяснимо монументальное и живое. В то же время это и рассыпающиеся маленькие города вдоль дороги, которые как бы убегают от тебя, не желая взаимодействовать и открываться. Это и жизнь, наполняющая тела женщин и глаза мужчин… Вся эта целостность как бы внедрилась в современный ритм, то ли препятствуя и отвлекая от главного, то ли, наоборот, подчеркивая его. Это уникальное соединение потерянности и фундаментальности — отличительная черта всей Гватемалы, где сама потерянность исходит, скорее, из непонимания, чем из реальности этого изумительного места. Изумительного места и в прямом, и переносном смысле.

Гватемала — это страна цвета. Она постоянно меняется, переливаясь в оттенках, но при этом постоянно сохраняется ощущение то ли бирюзового, то ли изумрудного, то ли нефритового цвета. Нет, пожалуй, все-таки нефритового…

Собственно, сама страна Гватемала — нефритовая. Это ключ к пространству, которое выкристаллизовалось как бы в двух основных камнях Гватемалы, жадеите и нефрите. Начиная с самых ранних поселений майя и по сей день, земля Гватемалы полна нефритом. И сейчас в гущах и недоступных местах этой страны лежат целые нефритовые залежи, которые преобразуют и генерируют энергию пространства.

Нефрит — это вены и органы Гватемалы, и особенно здесь выделяется голубой нефрит, священный камень ольмеков. Голубой нефрит также связан с таинственными людьми, которые появлялись и пропадали на этой земле. Якобы они приходили из Астрального города, который как раз и питался энергией голубого нефрита. Цветовая гамма нефрита в Гватемале поражает: белый, красный, сине-зеленый, изумрудно-зеленый, коричневый, черный. Но, конечно, самый уникальный — это голубой.

Интересен и процесс формирования этого камня: он образуется только на склонах под определенным углом самого вулкана и заданным углом падения солнца. То есть нефрит является частью сакральной пропорции пространства и отражает энергию места. Возникает вопрос: куда он ее отражает?

Этот вопрос опять ведет нас к секретным знаниям об Астральном городе, который строили майя (позже они и ушли туда же). В этой связи весьма кстати будет вспомнить, что для майя, как и для ольмеков, нефрит был самым ценным и почитаемым камнем.

Сегодня мы вынуждены констатировать, что знания о возможностях использования нефрите утеряны, поглощены новой культурой. Однако нефрит продолжает пребывать в ожидании тех, кто поймет его ценность и предназначение. В общем, этот камень и сегодня пытается остановить время в надежде вернуть то, что еще живо. Так что нужно продолжать видеть в этом камне хотя бы знак, чтобы он указал дорогу. И если ты еще готов действовать и вырабатывать в себе постоянство в стремлении быть лучше, если ты готов к преобразованию, Гватемала ждет тебя — хотя бы на время, чтобы показать силу Матери Земли, чтобы понять, что любая смена может быть длиною в жизнь, если увидеть реальную силу, которая позволяет цветам расти не только вверх, но и вниз.

 

Часть 4. Термальные источники Святой Терезы

Вулкан Пакайя — один из наиболее активных на нашей планете. Он расположен на высоте 2552 метра над уровнем моря у подножия озера Аматитлан в 26 километрах от столицы Гватемалы.

Вода, вытекающая из вен Пакайя, обладает уникальным оздоровительным эффектом, который обусловливается гидротермальной энергией вулкана. Просачиваясь через вулканические породы, вода наполняет купели горячими источниками Святой Терезы. Это артерии и вены вулкана Пакайя. Термальная вода обладает здесь особыми физико-химическими характеристиками, будучи обогащена сульфидами.

Здесь можно и забыться, ведь это воистину волшебная вода — тонизирующая, пропитывающая своей силой все тело до костей. Вот где действительно можно убедиться в силе вибрации, когда источники действительно реализуют свою задачу, а не просто воплощают психологический аспект чего-то.

Вообще, пришло время отвлечься от действительности. Или же, напротив, погрузиться в нее.

   

Часть 5. Мишко-Вьехо

Майя пришли в Гватемалу в VII в. до н. э. (область Тикаля). И одной из основных точек на теле Земли стало для них Мишко-Вьехо (Mixco Viejo). Это место, или сосуд, куда стекается энергия вулкана. Оно принадлежало разным группам майя, но последними его владельцами стали майя ветви киче-покомам (Kiche-Pok'omam), которые и выстроили современный центр на высоте 1800 метров над уровнем моря. Сегодня Мишко-Вьехо известно как историческая столица покомам.

Мишко-Вьехо имеет несколько периодов в своей истории. Наиболее интересным представляется период активного взаимодействия двух культур — ольмеков и майя. Мишко-Вьехо стал в это время одним из крупнейших энергетических узлов, питающих Астральный город майя.

Доступные современным туристам трехмерные формы столицы также указывают на то, что строительство сакрального центра в начале XII в. было попыткой майя восстановить некий объем пространства, не дать ему потеряться в линейности времени. Хотя количество структур (120), возведенных здесь, указывает уже на тотальную зависимость последней волны майя от законов времени.

Есть и еще одно, таинственное значение этого места. Оно являлось порталом в Астральный город, и, по сути, город то ли охранял эту портальную зону, то ли наоборот, готовил жителей трехмерной столицы к входу в столицу астральную.

Описан процесс подготовки людей к переходу: в процессе выделения крови (что достигалось посредством протыкания жизненно важных органов, языка, стопы, кисти, пениса) человек заполнялся жизненной энергией Мишко-Вьехо. В течение 40 дней энергия абсорбировалась, и человек был готов войти в портал.

 

Часть 6. Ишимче (Iximche)

Число мест, связанных с процессами абсорбции или трансформации энергии, на один квадратный километр Гватемалы весьма велико. Так что появление в этой истории двух безмозглых, но храбрых авантюристов — Кортеса и Писарро — никак не могло повлиять на ход истинной истории.

Ну а что же места силы, что с ними в наши дни? Их, собственно, никто не отменял. Они и сегодня выполняют свою задачу, будучи окутаны тайнами и загадками.

Одним из таких мест как раз и является Ишимче, название которого часто переводится как «место, дающее силу». Хотя если дословно, то «ишим» и «че» переводится как «дерево кукурузы». Ну а там, где есть кукуруза, существует сколько хочешь легенд и историй.

Это место получило известность благодаря майянскому государству Какчикель, население которого было завоевано испанцами. Но как везде, так и здесь, майянские города классического периода были лишь красивой имитацией того, что в реальности представляло собой это место во времена ольмеков и первой волны майя.

Интересно отметить, что встреча майя с испанцами связана со множеством загадок. По одной из версий, Педро де Альварадо, прибывший в Ишимче, был встречен, скорее, не людьми, а болезнью (оспой).

По другой версии, испанцы сами привезли сюда оспу. Но определенно можно сказать, что люди, которые встретили их здесь, были слабы и больны. И этому есть свое объяснение, связанное с тем, что Ишимче — это своеобразный лазер, генерирующий столбы энергии. Место, где вулканическая энергия соединяется с солнечной.

Это место представляет собой набор уникальных генераторов с высокой резонансной частотой. Но самое интересное заключается в том, что все они вписаны в общую структуру места. Находясь здесь, ты сталкиваешься не с каким-то странным чудом, а с реальным физическим явлением, которое выполняло (а может, и сейчас выполняет) некую великую задачу. К примеру, функцию питания планеты Юпитер. В общем, чтобы убедиться в этом, здесь надо побывать.

  

 

Часть 7. Здесь надо быть!

Фраза «Здесь надо быть!» подходит к стольким местам в Гватемале, что просто диву даешься, как на таком небольшом кусочке планеты могло все уместиться. Что такое эти дышащие вулканы? Или кто они такие? Ведь явно же, что они здесь неспроста, эти боги ольмеков, а ведь ольмеки считали вулканы представителями высших сил на Земле.

Когда смотришь на вулкан Фуего, дымка от которого напоминает всем о скрывающейся в нем силе, задаешься вопросом: а что, собственно, здесь важнее — археологический комплекс Эль-Бауль (El Baúl), сам вулкан или энергетически активные минералы, включающие, в том числе, уран и создающие особый энергетический зонт для этого места? И почему именно в этом месте существовало столь особое отношение как к геометрии самого камня, так и к различным структурам из них?

И здесь самое время поговорить о связи ольмеков и майя. Известно, что в данной зоне были обнаружены одни из самых ранних иероглифических текстов. Впрочем, для полноценного анализа фактов недостаточно и приходится опять обращаться к некому сверхординарному восприятию ольмеков, которые творили здесь свои ритуалы и которые под строжайшим секретом передали свои знания первым совершенным людям Мезоамерики — майя. Именно здесь, собственно, и зародилась идея совершенного индейца, или Толтека — «того, кто готов победить смерть».

Между прочим, одной из основных задач игры в мяч было если не познание природы смерти, то умение договориться с ней точно. Собственно, и сам конец света, о котором так много говорят современные эзотерики и экзальтированные исследователи, есть не что иное, как искусство договориться со смертью. Впрочем, смерть у майя — это пространственное понятие, и при изучении этого вопроса важно не уйти в реагирование и оперирование понятиями, что присуще нам, современным людям.

И, кстати, именно понятие пространства хорошо демонстрирует и объясняет Такалик-Абах (Tak’alik A’baj) — очень необычное место. Такалик-Абах на языке киче означает «прочный камень», «камень в центре» или «кристаллизированный камень». Этот центр имел наибольшее значение у майя в крайне значимый для них период в истории с VIII в. до н. э. по II в. Это было время, когда менялась плотность земли. Весьма вероятно, что в случае с Такалик-Абахом мы наблюдаем попытку зафиксировать некие процессы кристаллизации.

Даже сейчас, находясь здесь, чувствуешь нечто особое. Именно благодаря таким местам перемещаться по Гватемале — одно удовольствие, если вы действительно умеете наслаждаться пространством, а вернее, воспринимать его всем телом. Запах вулканов, кофе, невероятно насыщенной растительности буквально поглощает вас. Такое ощущение, что каждый квадратный метр здесь несет свою задачу и сакральный смысл.

И пребывая в том же Такалик-Абахе, окруженном сегодня ароматом робусты, нам следует стремиться реально прочувствовать что-то внутри, а не увидеть вовне. Это место было связано с уплотнением пространства и использовалось майя для усиления плотности.

Связь майянской традиции с ольмеками, которые умели сжимать и преобразовывать силу пространства хорошо видна на примере вулкана Святой Марии, которой был священным для майя. Зооморфные фигуры, представленные в большом количестве в этой зоне, говорят об определенной силе земли, которая имеет и свое собственное тело. Кристаллу жадеиту в этих местах была уготована роль воспринимать и сохранять энергию, а также представлять, или, если хотите, олицетворять, это место.

Возможно, обращение майя к кристаллам говорит и об изменении условий пространства, где стали требоваться дополнительные усилия для генерирования энергии. И действительно, в этом месте возникает ощущение, что тебя как бы «примагничивает» к нему. И хотя за тысячелетия условия сильно изменились, но и по сей день сила этого места продолжает действовать. И мы имеем два ключа к пониманию этой силы: нефрит и жадеит.

 

 

Часть 8. Чичикастенанго

Гватемала — это страна-формула, ее надо уметь разгадывать, проходя по определенному маршруту. Вы можете двигаться вдоль, можете двигаться поперек, но вы должны понимать точки пересечения, которые, подобно кладу, открывают вам таинства Гватемалы.

Ну что же, в этом случае после Такалик-Абаха самое время направиться в Чичикастенанго (Chichicastenango). Это уникальное место на высоте 2000 метров, созданное для чего угодно, но только не для повседневной жизни. Когда-то это место было основным ритуальным пространством, где майя соединялись со своими богами и силами. Теперь это город действа, где в хаотической смеси слились три культуры — христианская, майянская и натуралистическая. Чего здесь только нет! И, кстати, это идеальное место, чтобы найти действительно качественные народные изделия и сувениры.

Это город-праздник. Маски, амулеты, украшения можно увидеть не только на самодельных прилавках, захвативших весь город, но и на людях, которые то ли празднуют, то ли наблюдают это празднование. Можно зайти в церковь Кальварио и погадать о судьбе на кофейных зернах или пойти в церковь Святого Томаса и окунуться в особую мистическую атмосферу местного христианства.

Ну и, конечно же, важно упомянуть шествие, уходящее корнями в историю древних майя. Некогда в этих местах использовался особый ритм соединения с силами земли, впоследствии переросший в обрядовую культуру местного христианского религиозного течения кофрадиас. Христианство американского континента практически повсеместно испытало значительное влияние аборигенной культуры, но это — нечто особенное.

Это шествие — особый рисунок, узор Гватемалы. В каком бы городе вы ни находились, вы столкнетесь с этим шествием, которое напоминает движение отряда пионеров с назначенной задачей (миссией), которую следует исполнить в назначенный час. Только вместо Ильича у них Иисус.

Однако за вывеской христианского действия скрываются древние майянские традиции поклонения земле. В каждом городе процессия связана с тем или иным святым. Например, в данном городе — со святым Фомой, и здесь так и хочется сказать в стиле этого самого Фомы: «Пока здесь не буду, не уверую!».

Хотя, в общем-то, для индейцев что Фома, что Кетцалькоатль — на сегодняшний день это не имеет значения. Собственно, при наблюдении за гватемальцами, и особенно при общении с ними, возникает всего два вопроса: зачем они здесь? А зачем здесь я? Гватемала – страна-радуга, где все цвета сошлись вместе, и особенно это ощущается именно в Чичикастенанго.

В общем, здесь я наткнулся еще на один источник силы после Атитлана (источник жизни, источник воды). Я стою у источника цвета, или источника света…

 

 

Часть 9. Сакулеу

Сакулеу (Saqulew) — место для свершения и реализации сакральных задач как во времена ранних майя, так и позже, в эпоху пришедших на смену им народов. Это, по сути, энергетическая станция, которая поражает своими возможностями и сегодня. И не без ее помощи поддерживается интерес к культуре майя. Она позволяет не только запитывать Астральный город майя, но и поддерживает связь с нашим пространством.

Сакулеу — излюбленное место древних майя, которое сегодня облюбовали орлы, являющиеся своеобразным символом Гватемалы. Где бы вы ни находились, перед вашим взором всегда будут эти священные птицы. Особенно интересно наблюдать их с одной из пирамид Сакулеу. Это сооружение настолько сильно генерирует энергию места, на котором стоит, что позволяет создавать поток, на котором, как на качелях, планируют орлы, не используя свою собственную силу.

Место, где находится комплекс, называется Белая земля, или Сак-Цоц (Saq — «белый», Ch’och' — «земля», майянск.). Возможно, это связано с особенностью земли, которая наполнена белыми кварцевыми породами, а может, с особенностью энергии, превращающей зеленую траву в белую.

Сакулеу пережила три основных периода майянской цивилизации. Сейчас сложно сказать, как пользовались этим местом в наиболее развитый период (с конца летоисчисления до нашей эры и до начала нашей эпохи, где-то до 200 г.). Но и после этого периода данное место играло для майя чрезвычайно значительную роль. С этим же местом, по всей видимости, было связано проведение важных жертвенных ритуалов. Об этом говорит площадка для игры в мяч, являвшаяся важнейшим инструментов для жрецов майя.

Площадка для игры в мяч, пок-а-ток (Pok-A-Tok), символизировала Вселенную, перед которой жрецы ставили те или иные вопросы и наблюдали за их решением в процессе игры. В мяч играли только бедрами и плечами. Игроки должны были попасть в горизонтальные каменные круги, расположенные по обе стороны площадки, которые как бы символизировавшие ответы «да» и «нет».

Каждая команда наделялась своими задачами и имела свои соответствия. Бедро символизировало часть тела, которая ничему не мешает и ей ничто мешать не может. Особый символ являл собой каучуковый мяч, символизировавший определенный вид энергии, знания о которой пришли от ольмеков.

 

Часть 10. Флорес

После пересечения Гватемалы мы попадаем в особую зону: в зону Тикаля, в которой можно находиться бесконечно долго. Количество майянских центров на квадратный метр совершенно запредельно для допустимой нормы. И самое важное: здесь еще сохранилась идея, которую майя хранили на протяжении всей своей истории.

Вспоминается Мексика, какой она была лет двадцать назад, когда полураскопанные пирамиды, еще не обнесенные забором, представляли собой живую историю тех мест. И здесь, в Тикале, также окончательно убеждаешься в разнице видимого и невидимого.

Так что если у вас есть время и деньги, надо не задумываясь ехать в Гватемалу. Если вы хотя бы чуть-чуть внимательны и чувствительны, вы поймете, в чем заключалась реальная суть и миссия майя. Это искусство взаимодействия с энергией и, что самое важное, управление ей.

Вся Гватемала, как огромная энергостанция, обнесенная вулканами, продуцирующими энергию для нас с вами, и сегодня наполняет пространство столь необходимыми для нас вибрациями.

Начинать исследование зоны Флорес надо с Йашха (Яшха, Yaxha, Yax-ha, Yax-há). Это затерянное в джунглях Гватемалы место определенно будет отличаться от всего, что вы видели прежде. Достаточно залезть на пирамиду, чтобы понять, как майя взаимодействовали с ландшафтом.

Йашха — место, аккумулировавшее энергию лагун Сканаб (Sacnab) и Йашха (Yaxha), которое образует спираль вокруг ритуального центра. Этот центр выполнял важнейшую функцию улучшения свойств самих индейцев, что говорит о том, что существовал определенный процесс улучшения качеств человека, совершенствования его структуры.

Если учесть, что центр был образован в 600 г. до н. э., то можно понять, что этот период изменил представление майя о статусе человека. Ну и к 900-му году, когда использование центра уже перестало быть необходимо для майя, по сути, можно говорить о невозможности использования Йашха в той изначальной форме, ради которой он и строился.

Продолжение следует…

 

Вопросы и ответы

Затронут ли частотные изменения, происходящие сейчас на земле, астральные города и их "жителей"? В чем разница между Шамбалой и Астральным городом?

Эти изменения на самом деле и исходят благодаря астральным городам, которые и созданы для управления или, по крайней мере, воздействия на землю. Так что этот процесс для них, как, собственно, и для нас – естественен. Что касается разницы между астральным городом и Шамбалой – то она – в частотных характеристиках. И отличаются они резонансными усилиями.

Майя, чачапойа, они вообще то кто, люди?

Первое поколение майа людьми считать нельзя. Чачапойа – это учителя. 

Каково ваше мнение об исследованиях Галины Ершовой (ученицы Кнорозова) про мировоззрение древних майя?
http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=103578
http://www.newsland.ru/news/detail/id/859259/ 

Галина Ершова очень грамотно и интересно представляет знания о майя. Может, одна из лучших. Но не все подвластно и ей.

Расскажите, пожалуйста, про 5 вневременных дней в календаре майя? Какой смысл в них вкладывался? И почему эти дни вневременные? Изменился ли этот период в связи с изменением частоты Земли?

Здесь нужно понимать спираль усилия, которое характеризует пространство, где вершина этого усилия должна фиксировать связь с Астральным городом. Эта фиксация имеет приблизительное значение равное пяти дням.

Почему Южная Америка обладает таким количеством мест силы? Определяется ли это только наличием мощных горных цепей, сконцентрировавших кристаллические минеральные структуры и в какой-то степени олицетворяющих энергию Шэнь Земли? Или это проявление энергетической структуры Земли в целом? Ведь если учесть "женский" характер южноамериканских практик, то можно предположить. что Южная Америка - это "живот" Земли. Тогда район "мужских" (Тибет, Китай) - это её "голова". Стоит определить ещё и место "сердца"... И, кстати, как Вы оцениваете смысл предстоящей перспективы, глобальной структуризации Земли, когда "живот" поменяется местами с "головой"?

Вы задали вопрос и сами на него ответили. Я согласен!

Читала, что календарь майя ведет отсчет не с начала майянской цивилизации, а гораздо ранее - за 2000 лет до. Интересно почему именно с этого периода? Почему именно майя стали носителями знаний, а не какая-то другая цивилизация, что тут сыграло роль - место, время или личность?

Очень опасно датировать даты для цивилизаций, которые жили не по временным, а по пространственным законам. Так чтобы комментировать это — нужно обоснование. Но опять-таки, раз это вневременная культура, то и любая дата условна и не принципиальна. Майя — не является единственной цивилизацией. Их все можно разбить на 13 групп, представляющих 13 вневременных условий существования вселенной. Каждая при этом выполнила и временную задачу взаимодействия с землей. И так как у Майя наибольшее количество генераторов, то говорить об особенности места, в первую очередь, сформировавшую эту культуру. Ну, а Гватемала — это мотор Майянской цивилизации.

Про моторы, генераторы и т.п….
http://i-news.kz/news/2012/01/23/6254717.html
Интересно узнать ваше мнение – это реклама очередного “Аватара” или все же подводный город существует (и Марсело заснят при погружении? :) )?

Да, существует. Вода эта – от вулканов, позволяла накапливать и генерировать энергию.

Это правда, что в тропических лесах Гватемалы археологи обнаружили новый календарь майя, вернее таблицу с мат.расчетами (лунные и солнечные годы, циклы движения планет, календарь разбит на периоды по 6 месяцев) на ближайшие 7 тыс. лет.?

Найдено на самом деле там много чего. Американцы тайно вывезли какие-то артефакты, связанные с иноземными свойствами майя. Это более интересно, так как указывает напрямую связь Гватемалы с астральным городом, который майя строили. А то, что нашли – это не временной календарь, а календарь связи времени и пространства.

"...когда использование центра уже перестало быть необходимо для майя, по сути, можно говорить о невозможности использования Йашха в той изначальной форме, ради которой он и строился"- происходящие изменения дадут возможность опять использовать эти места по назначению?

История майя показывает, что даже если центры меняли свои характеристики – их все равно использовали в ритуальных целях, а, значит, многие места сохранили свои значения и, возможно, еще усилятся.

В своём развитии Вы обращаетесь к опыту многих мировых цивилаций. А что можно сказать о цивилизациях, существовавших на территории России? Каковы их место и роль в пространственной структуре и энергетике Земли?

Все они были переходными, т.е. не матричными.

 

29 февраля 2012

Вид для печати