Отшельник. Метод
Тема: Образовательная
Год издания: 2012
Эта книга предназначается для понимающих и ищущих людей. В ней я попытался изложить основы грамотного развития человека, да и вообще, показать, что такое развитие.
В разные времена и эпохи существовали люди, знающие и незнающие, но никогда не было такого количества тех, кто мешал бы людям развиваться, как сегодня. Таково условие времени, когда человек потерял истинное дыхание и по этой причине вынужден жить, опираясь на различные лжеспособы. Причем человек поставлен перед необходимостью защищать их и декларировать как единственно верные.
Когда мы утрачиваем возможность использовать свое сознание (не то, чтобы хоть понимать его возможности), мы лишаемся своих свойств и способностей и лишь следуем нерегулируемым процессам, которые определяют человека как функциональную единицу. В этом случае определение «человек» подходит нам лишь отчасти. Такой человек не может быть ищущим и стремящимся, а значит, он, собственно, даже называться человеком не может. Так что эта книга предназначена для тех, кто еще в состоянии читать и слышать, у кого не замутнены глаза и не заложены уши.
Эта книга об искусстве пестования жизни, в ее основе лежит мой 30-летний опыт преподавания по всему миру. Метод — это то, что позволило мне участвовать в реальном продвижении в развитии, а не просто бездумно принимать ту или иную систему, потому что она или я оказались рядом. Метод — это то, что позволило мне структурировать знания, чтобы понимать искусство прохождения через ворота. Метод — это то, что помогало мне останавливаться, возвращаться и начинать все сначала. Метод — это то, что позволяло мне контролировать мое «я», мое эго.
И сегодня, когда человечество потеряло ритм и тональность человеческих отношений, когда оно не понимает сути тех или иных действий, а лишь прикрывается названиями, когда «ванильность» существования, лень и отвлечение сознания вытеснили разумные и удовлетворяющие человеческое начало действия, единственным спасением для человека становится познание Метода.
Сегодня, когда человек уже не понимает разницу между эмоцией и чувством, когда реагирование лишило нас возможности хотя бы задуматься о том, на что мы реагируем, стоит вообще поднять вопрос о возможности существования человеческого начала! Когда детей в школах зомбируют информацией, а не обучают, не понимая ни ритма обучения, ни возможностей, которыми наделен тот или иной ученик, важно не дать уничтожить личность и ее уникальность на самой начальной стадии их формирования.
Поэтому я считаю (и даже убежден), что данная книга станет для многих полезным источником на пути к искусству познания, сможет уберечь от ненужных и непродуманных действий и научит ставить, а может, и решать поставленные перед собой вопросы.
Приобрести книгу
Часто задаваемые вопросы
Не могли бы вы немного рассказать, о чем эта книга?
Предлагаю вам в качестве ответа фрагмент введения.Читаю "Метод". Передаю недословно.
... форма нужна для взращивания...
...у взращивания нет предела, следовательно, не может быть и формы...
... ничто не может развиваться, если оно не имеет меры, мера - условие взращивания...
По отдельности каждая фраза понятна.
Но взращивание и есть развитие, следовательно, у него должна быть мера - ограничение. Вот здесь не понял.
Форма есть мера размера. Взращивание есть мера усилия. Контроль взращивания есть мера силы.Отзыв
В процессе самопознания и поиске изначальной человеческой природы, коренных причин, порождающих разнообразие индивидуальности в мире, я нашла интересную теорию о девяти уровнях сознания, взаимосвязанных в одну, на мой взгляд, адекватно представленную структуру.
Рассматривая данную схему и перечитывая главу «Учение» вашей книги, я начала фиксировать сходства между вашими объяснениями и структурированием двенадцати человеческих переживаний и теории девяти уровни сознания.
Схема выглядит следующим образом:
- Сверхдуша — подразделяется на множество отдельных душ;
- Индивидуальная душа — имеет физический опыт и дополнительно делится на высший разум и физический ум;
- Высший разум — имеет собственную сферу существования и возможность одновременного опыта прошлого, настоящего и будущего.
- Матрица реальности — посредством нее высший разум выражает свои идеи и понятия в копии в виде природного материала, генерируя, таким образом, физическую личность, способную воспринимать то, что заложено высшим разумом в этой копии, начиная с убеждений и верований.
- Убеждения и верования — это бессознательный уровень, где рождается система верований и убеждений, которая переходить в эмоции.
- Эмоции — подсознательный уровень, который формирует мысли.
- Мысли — то, что мы принимаем на сознательном уровне.
- Пятый, шестой и седьмой уровень на самом деле рассматриваются как физический ум.
- Автоматическое поведение = автоматический индивидуальный ум — уровень, на котором испытывается идея привычек поведения. Это своего рода бессознательной уровень (характеризуется отсутствием сознания).
- Коллективная договоренность — на этом уровне сознание полностью приземляется в физическое переживание. Это своего рода коллективная бессознательность, где мы автоматически принимаем определенные вещи как факт (идея тяжести, пространства и времени, понятий «вверх», «вниз», и другие), и это исключает необходимость думать о них. На самом деле это привычки и шаблоны, с которыми люди соглашаются и необязательно на их обращать внимание.
Рассматривая схему, можно увидеть, что она реализована сверху вниз или она выглядит так, как будто была построена через призму сверхсознания. Интересно то, что если мы перевернем ее наоборот и начнем с самых нижних уровней (которые фактически являют физический мир) и параллельно проследим заданную вам структуру человеческих переживаний, то я нахожу сходства.
Вы пишете, что существуют двенадцать человеческих переживаний, но потом я замечаю, что вы выделяете пять из них как переживания, отвечающие человеку: чувственные, временные, пространственные, преобразующие, творческие. Реально-аффективное, желаемое и эмоциональное переживание — вы их не причисляете к тем, которые отвечают человеческой сущности. Получается ли это потому, что последние три на самом деле, несознательные переживания, а происходят на самых низких вибрационных уровнях физического мира — восьмой и девятый, если рассматривать приложенную схему девяти уровней сознания?
В этом случае я начну с заданной вами последовательности, которую я считаю правильной, если я смотрю с человеческой точки зрения. Я постараюсь проанализировать взаимосвязь, которую я нахожу между вашим объяснением аффективного переживания, и как оно вписывается в основном в сущностные характеристики девятого уровня приложенной схемы.
Аффективное состояние вы определяете как внезапное, исходящее из встроенной рефлективной модели человека. Я отношу такое состояние к самым низким вибрационным уровням в схеме — поле коллективной договоренности, где мы автоматически принимаем некоторые вещи как данность, не задумываясь. Если аффективное состояние является внезапным, то на самом деле оказывается, что оно автоматическое — это некий вид реакций, вызванной взаимодействием с окружающим пространством и лишенной сознательного усилия. Наличие сознательных усилий, на мой взгляд, не подразумевает автоматические реакционные действия и, следовательно, исключает аффективное состояние как отвечающее человеку. Я рассматриваю это в большей степени как переживание, заданное внешним пространством, а не как вызванное индивидуальной человеческой сущностью. Следовательно, я думаю, что все, что вводится извне и не отвечает личностным переживанием человека, остается полностью в поле, где сознание на самом деле отсутствует.
RSS: