Мешок суфия. Эфиопский дракон
Тема: Художественные
Год издания: 2012
Со-автор: Яна Брильянтова
Настоящие мысли и идеи исходят из того человека, у которого есть начало. «Правильные мечты» (ar-ru'yâ as-sâliha), как говорят суфии, порождают правильные знания. Они задают правильное направление в поиске, а значит, формируют знания. Жизнь человека подобна танцу, но если не знать, откуда он исходит и к чему он должен привести, то это лишь временное задействование наших чувств, которые мы проживем как эмоциональную необходимость.
Мы делим пространство, разрываем его на кусочки, грабим. У нас нет идеи объединения, потому что это должно быть качество, а не декларация. Мы разделили мир на интересы, религии, а вместе с этим и себя, расфасовав по консервным банкам. Сегодня, никому ни до кого нет дела. И кто бы, что не возражал, обожравшиеся, мутированные, ленивые особи, называющие себя людьми, не несут ответственности за свои реакции, мысли, поступки. Ответственность — это мозг. Но не как физиология, а как усилие.
Любое действие надо учиться выверять, даже если мы принимаем кофе.
Формат: печатное издание
По вопросам приобретения просьба обращаться по адресу inbiworld@inbi.ru.
Вопросы и ответы
Через призму метода в своих книгах Вы показали путь развития многих мировых культур (кельты для меня стали вообще открытием). Универсальность метода и его способность оперировать знаниями, казалось бы столь отличных друг от друга, традиций, раскрыли удивительные и неизвестные во многом грани единого мирового процесса. А как Вы относитесь к древнему Египту и его своеобразному пути? Почему он не попал в русло вашего опыта и анализа? Планируете ли когда-нибудь и ему посвятить книгу?
Египет — один из первых регионов, привлекший к себе мое внимание. И здесь в процессе анализа и изучения, я, как ни странно, пришел к заключению о невежестве многих, кто занимается Египтом. Почти все исследователи и ученые, пытающиеся дать объяснение египетской культуре, сводят ее к тривиальным текстам папирусов, наделяя ее понимание дешевым шаманизмом и лице Исиды и Осириса, и создают, тем самым, еще большую путаницу. Дело в том, что Египет простроен в пространстве, где геометрия отличается от нашей. Т.е. это цивилизация другого угла. С одной стороны, очень интересно разбираться в ней, а с другой — она не настолько важна для нас сейчас. Те же профессиональные интересы, которые она представляет — материал для субъективного анализа. И кстати, я периодически возвращаюсь к египетской формуле существования. Но чтобы все это изложить в цельной конструкции — пока нету потребности, да и задач.
Спасибо автору. После прочтения книги и кофейных медитаций появилось это стихотворение. Магия кофе.
***
Есть много растений у нас на планете,
Им почва дает свою благодать…
А рост происходит от Солнца, поверьте…
И листья способны в себя все впитать.
Земля отдает им свои минералы,
Меняя при этом плодов частоту,
Энергия Солнца меняет вкус гаммы,
Плоды переходят для Духа в еду…
К одним из таких относится кофе,
Плоды развиваются как человек.
Подобно развитью младенца в утробе,
Различья в этапах и сроках им нет.
Два вида присуще волшебным растениям,
Робуста с Арабикой радуют нас,
Они к нам пришли из других измерений…
Чтоб Дух развивать и питать каждый час.
В Арабике тонкость в гармонии вкусов,
Магический, нежный в ней аромат…
В Робусте есть терпкость и крепкости плюсы,
Но вкус с ароматом ее бедноват.
По этому смеси мешают из зерен,
Что нужную гамму в Робусте создать,
Арабики вкус ведь всегда превосходный,
О «Kone», «Kopi Luwak »… можно только мечтать…
Есть способов много чтоб кофе готовить,
Но кофе-машине все «по плечу»…
А есть растворимый….Не буду я спорить…
Я лучше о нем совсем промолчу…
Нет лучше чем в джезве иль турке шаманить,
В ручной кофемолке зерно помолоть…
Томить в тишине…и дела все оставить….
Ведь кофе питает наш Дух а не плоть…
Вы спросите: «Кофе пить вредно ли людям?»
Отвечу :«Пить вредно…-целебно вкушать!»
Понятье о кофе мы путать не будем,
Что в кофе-машине -не будем мешать…
Смысл кофе арабы и суфии знают,
Леча им людей еще с древних времен,
А способ в секрете они сохраняют…
Познать только сможет кто в кофе влюблен…
Через опыт с годами приходит познанье,
Для этого нужно себе быть творцом,
И с чашечкой каждой взрастить состоянье,
Где Дух переходит границы миров…
Часто задаваемые вопросы
Когда я сама пыталась разобраться с тем,что происходило в Древнем Египте и причинах упадка их высокоразвитой цивилизации, мне показалось, что основным намерением данной цивилизации было сохранить все как есть (ну, конечно, не считая Эхнатона — деяния которого быстро свели к нулю). Так ли это? Или был какой-то другой вектор развития, а я просто делаю подгонку под желаемый ответ?
Правление Эхнатона связано с важнейшим периодом — изменением законов Номов, которые определяли энергию земли египетской. Т.е. мы можем сказать, что именно в период правления Эхнатона произошла фиксация неких изменений на Земле, в результате чего развитие стало невозможным. Он попытался изменить матричное усилие, но ему это не удалось. Но также интересен и факт переключения при этом божественного статуса на человеческий, где мы видим начало зарождения человеческого усилия. Но в любом случае, здесь начинается упадок одной силы и на смену ей приходит другая, которая, по моим наблюдениям, сместилась в район Нигерии. И несмотря на то, что после этого 17-летнего правления все вернулось как-бы на круги своя, в реальности, мы можем говорить об изменении частотных характеристик.
RSS: