Ван Чжаоцзюнь
Ван Чжаоцзюнь (Wang Zhaojun, I век до н.э., период правления династии Западная Хань), — одна из четырех Великих красавиц Китая, символизирующая понятие красоты в связи с гармонией.
Подобно восьми бессмертным, которые представляют законы изменения и трансформации, срединное пространство представляют четыре красавицы. Срединное пространство также называется «гармоничным пространством». И самой важной среди этих четырех красавиц с позиции именно гармонии является Ван Чжаоцзюнь.
Ван Цян (кит. трад. 王牆, 王檣, 王嬙, пиньинь: wang qiang), более известная как Ван Чжаоцзюнь (кит. трад. 王昭君, пиньинь: Wang Zhaojun), родилась в деревушке Баопин (кит. трад. 寳坪村, упр. 宝坪村, пиньинь: Baopingcun) в уезде Цзыгуй (современная провинция Хубэй) в I веке до н. э. Однако здесь важна не столько реальная персона, с которой можно проассоциировать еще сотни подобных девушек, а восприятие китайцами пространства через призму гармонии, являющейся основой красоты.
Ван Чжаоцзюнь также известна под именем наложницы Минфэй, в задачу которой входило поддержание гармонии императорского дворца. Ее имя появляется в летописях династии Мин в качестве укротительницы шума, суеты и варваров.
Ван Чжаоцзюнь олицетворяла собой мелодичность и нежность. На нее невозможно было долго смотреть — она была настолько ослепительна в своей гармоничности, что ее красота считалась вечной. Она стала олицетворением искусств, которыми должны были владеть женщины, чтобы хоть как-то приблизиться к красоте Ван Чжаоцзюнь.
Красота в Китае определялась комбинацией искусств, которыми надо было владеть.
Искусства красавицы Ван Чжаоцзюнь
Искусство оперирования ритмом
Игра на струнном инструменте цисяньцинь. Это семиструнный щипковый инструмент, на котором можно добиться 13-тиладового звучания. То есть данный инструмент представляет все тональности пространства.
Эстетическое восприятие пространства
Под этим понималось владением символами и восприятием природы. Для этого было необходимо понимать китайскую живопись, наполненную языком символов и аллегорий.
Понимание гармонии
Это искусство выражаться и представлять себя. То есть, по сути, речь идет о повседневном совершенствовании. Инструментом же обучения гармонии является каллиграфия.
Формирование мышления
Формирование мышления в китайской культуре — достаточно сложный процесс, основанный на сохранении срединности, то есть покоя, когда мозг рассматривается как с позиции деяния, так и с позиции недеяния. Таким образом, основой мышления является искусство ведения мысли, комбинации и остановки сознания. Инструментом для освоения подобного состояния сознания считается игра Го.
Ван Чжаоцзюнь считается одой из самых гармоничных женщин Китая, ее спокойствие было настолько совершенным, что вокруг нее распространялись покой и гармония. Это настолько вдохновляло, что стало поводом для сложения в ее честь многих нежных и восхитительных стихов. Ее покой был настолько явственным, что его сравнивали с ароматом благоухающих цветов. При Ван Чжаоцзюнь останавливались реки и переставали летать птицы.
Однако за этим скрывается и конкретное понимание ее энергии, которая была настолько кристаллически чиста, что ее сравнивали с жемчугом. Именно эта жемчужная энергия и производила такие изменения в пространстве, где находилась Ван Чжаоцзюнь. Ну а когда она играла на цитре, вибрация ее усиливалась настолько, что она могла сразить наповал все, что нарушало гармонию. Поэтому за ней закрепилось еще одно имя — Заставляющая Летящих Птиц Остановиться.
Ван Чжаоцзюнь сыграла важную роль в гармонизации отношений древнего кочевого народа хунну с династией Хань. Считается, что она повлияла на суровый нрав кочевого народа, выйдя замуж за их предводителя. Также она широко распространила свои знания среди варваров.
Ван Чжаоцзюнь воспринимается как нежный поток. Она олицетворяет правильное развитие пространства Земли. Все ее действия были настолько гармоничны, что время останавливалось. Это даже получило свой символ-выражение — падающие птицы, то есть пространство изменяло свое свойство. И считалось, что если бы каждая женщина вела себя подобно Ван Чжаоцзюнь, то на земле постоянно присутствовала бы гармония.