Учението на безсмъртната Хе Сянгу
Учението на безсмъртната Хе Сянгу е направление в даоистката алхимия, свързано с изкуството на вътрешно преобразуване (това изкуство поражда самостоятелното направление, познато като Йога на храненето). Учението на Хе Сянгу е едно от осемте канонични учения в даоистката алхимия, свързани с практическите методи за преобразуване на тялото. Учението представлява самостоятелна система, но в същото време често е част от общата даоистка доктрина за създаването на Нефритеното тяло.
Основополагащо и различно от всички други системи тук е изработването на умението за хранене със слюнка, за усъвършенстването на слюнката и преобразуването чрез слюнката. Всичко това се нарича Изкуството за хранене с Нефритена течност или храненето със слюда.
Практиката на Хе Сянгу изисква сериозна подготовка по отношение на настройката, а това, разбира се, представлява цял път, който трябва да се възприема обемно.
Концепцията за постигане на безсмъртие е наука за преобразуването, алхимия, а не епично разказване на легендите за безсмъртните Хе Сянгу, Лу Дунбин или Ли Тегуай. Зад личността на всеки безсмъртен се крие цяла система, определен код на знание.
Хе Сянгу представя конкретна система в развитието, която се опира върху изкуството на вътрешното хранене, особено важно за жените, които по природа имат затворена енергийна система. Хе Сянгу е най-почитаната сред последователките жени, тъй като представя женския път за постигане на безсмъртие, в чиято основа лежи изкуството за хранене със слюда, под което се разбира вече преобразуваната, трансформирана слюнка, която на определен етап от развитието се разглежда като кристал. Хе Сянгу опознава първоначално практиката за хранене със слюнка на 14 години, благодарение на Лу Дунбин, неин учител в това изкуство.
Първата задача в изкуството на Хе Сянгу е да се освободим от зависимостта от смъртната храна и да развием допълнителен източник на енергия с помощта на преобразуваната слюнка. За жените, естествено, увеличаването на енергията чрез вътрешно подхранване е нещо естествено, тъй като те имат матка. Това прави дадената практика не просто ефективна за жените, но и естествена; осен това жената има повече преимущества пред мъжа, ако следва линията, препоръчвана за мъжете. Важно е да се знае, че развитието е възможно, само ако съумеем да изработим допълнителен източник на енергия и именно това прави изкуството на Хе Сянгу толкова ценно.
Въпроси и отговори
Необходимо ли е да се концентрираме върху слюнчените жлези?
Тренирането по отношение на слюнката се свежда до два важни аспекта. Първо, вкуса. Трябва да фиксираме съзнанието си върху вкуса, като за слюнката това е достатъчно, защото слюнката веднага реагира на това, на което реагира съзнанието ни. Това трябва да знае детето в първи клас, защото ако детето е лишено от вкус, то се оказва лишено от вкус към живота.
Вторият важен аспект – трябва да работим не толкова със слюнчените жлези, колкото с жлезите, осигуряващи работата на слюнчените жлези. Например с подбрадната жлеза, която у съвременните хора не е активирана. В даоистката медицина жлезите са много повече, отколкото в западната медицина, като подбрадната жлеза е една от най-важните, защото без нея не можем да усъвършенстваме слюнката. Следващата важна жлеза е назолабиалната, която е важна за дишането, като в работата с нея важна роля играе съзнанието. В тези центрове трябва постоянно да усещаме лека вибрация. Тези лицеви центрове трябва периодично да се активират или, по-правилно казано, да се подхранват. Какво представлява центърът? Това е област, която може да съхранява енергията. Някои центрове можем да развием до жлези. Именно в това се крие всъщност идеята на даоистката алхимия – ако не сте създали или не сте възстановили жлезите си, не можете да постигнете нищо, защото ви липсва източник за генериране на енергия.
Въпрос: Защо техниката се нарича „Хранене със слюда“?
Първо, всеки кристал изразява идеята на слюдата, а тук под „слюда“ се разбира кристал. Даоистката система използва много алегорични наименования, зад които се крият реалните знания. Съответно когато говорим за хранене с кристали, можем да разбираме това като хранене със слюда. Второ, на един етап самата слюнка се превръща в кристал – това се случва, когато се включат допълнителните жлези, което води до настройване и усвояване.
Изработването на слюнката се извършва не под въздействието на някакви външни фактори, а чрез съзнанието. Слюнката е изцяло наше достояние. Можете да си помислите за лимон и ще усетите как се отделя слюнка – това е признак на функционирането на вашето съзнание. Можете, например, да направите сос за нещо и това също ще бъде съзнателно усилие.
Има ли някъде паметник на Хе Сянгу, като например, този в Гуанин?
Семинар „Учението на безсмъртната Хе Сянгу“
29 октомври 2014
RSS: