Вопросы и ответы
Даже только очень поверхностное знакомство с капоэйрой произвело на меня очень сильное впечатление. Но ведь первоначально это было только мужское искусство?
Капоэйра – это символ. У символа не может быть понятия мужского или женского. Вопрос здесь лишь в понимании или непонимании женщины, что она там делает. Ну и потом капоэйра – это же не только движение, но и в первую очередь искусство взращивать состояние.
Объясните, пожалуйста, если африканец обладает сверхсознанием почему это делает его ущемленным в человеческих правах?
Это ущемление определяет цивилизация, которая навязывает низкочастотное состояние всем живущим. Она обучила негроидные группы лексике, которой они пользуются. И на протяжении всей истории идет борьба между частотами, где человек – лишь пешка. Но это не значит, что внутренне африканец претерпел сильные нарушения, хотя, конечно, оторвав и выдернув его из ритма, научив его есть бигмаки и пить кока-колу, он сильно понизил свои свойства на уровне физики, но ментальность не так просто разрушить. То, что мы называем правами – это бесправие, когда биомасса правит гражданами, граждане правит людьми, а люди правят человеком. Скажите, кто понимает разницу в этих понятиях?
Способно ли сознание белого человека воспринимать вибрацию и ритм на уровень темнокожего, путем обучения? Или все зависит только от предрасположенности?
Вопрос наисложнейший. И здесь, в массе, скорее нет, чем да. Нужно стать негром, научиться жить в вибрациях. Сначала нужно научиться иному восприятию. И ни в коем случае не подходить к танцу или музыке, не изменив свое сознание, и не набрав опыта взаимодействия с ритмом через фиксацию его всем телом. Т.е. нужно очень тонко идти к этому. Ведь для африканца барабан, к примеру, это бог. Как белый человек может колотить по инструменту, не умея взаимодействовать с ним. Впрочем и в африканской среде здесь мы наблюдаем упадок.
Барабан — инструмент низкочастотный и настраивает связь с пространством Земли, почему так, у африканцев с ней слабая связь?
Барабан преобразует тотемные вибрации, и его задача настраивать и взаимодействовать с тотемом.
Что определяет КПД «катушки», почему у одних постоянное индуцирование, у других слабое?
Резонанс.
Вы приводите характеристику напряжения работы мозга, другие характеристики, такие как сила и сопротивление присущи этой работе? И какие они тогда у Европейцев и Догонов?
Разница в сверхсознательном усилии или, правильней сказать, состоянии.
Вы относите африканцев к одному типу сверхсознательных людей, почему их системы, реагирующие на сверхчастотные вибрации простроены по-разному (одни сухие сухожильные, другие "мышцастые", одни высокие, другие приземистые)?
Разные номы формируют разные резонансные усилия. Интерес в том, что они физически выражаются через людей.
Вы говорите о 13-ти структуризациях макрокосма для нашего трёхмерного пространства: 12-ть резонансных групп плюс направление (переход). При этом связываете это с условием существования в этом пространстве высшей геометрической формы. Являются ли эти "заданные" структуризации таковыми только для направления на нашу планету? Определяются ли они только свойствами Земли, условиями её формирования? Или если взять другое направление из Источника, то эти структуризации будут другими и будут отражать вибрационные свойства уже других областей Вселенной? Или это вообще единый закон для всего трёхмерного пространства (тогда почему затрагиваются свойства только (именно) этих незначительных областей?)
Конечно, это закон для трехмерного пространства. Но здесь важен еще ориентир, т.е. куда тянется или стремится так или иная зона. Мы живем с выраженной вертикальной осью сейчас. И, следовательно, мы реализуем одну из форм модели, связанную со способностью настраиваться на более тонкое резонирование. Т.е. помимо пространства, важно понимать ориентацию его, которая выражает еще и процессы резонирования.
Если человек физически попадает на другие планеты (например на Луну), с чем резонирует его Небо? С вибрациями этих планет или он по-прежнему будет взаимодействовать с ними через «Земное» восприятие?
Он попадает в другое временное поле. И все дальше зависит от того, сколько он там. Но, конечно, зависимость от Луны.
Почему только на Земле возможно такое огромное синхронное зацепление Неба?
Есть ориентация космоса, определившая временное пространство. И надо рассматривать не с позиции земли, а трехмерного пространства, которое выращивает те или иные планеты. Для трехмерного пространства Земля является местом, где реализуются процессы перехода низкочастотных форм в высокочастотные.
Принцип резонансного зацепления с вибрациями Земли вполне понятен, поясните с чем взаимодействует Небо в тонких (астральных) мирах?
В первую очередь со структурами той или иной тональности.
Кого или что Вы относите к слабоорганизованным существам?
Тех, которые живут по законам двухмерного пространства.
У Вас нет характеристики работы 9-го ритма, можете её описать?
Проводник духа.
Обладая другой частотной конфигурацией, а значит и другими задачами, что может полезного почерпнуть европеец у африканцев, если они физически не способны воспроизвести друг друга?
Нужно сначала по иному научиться смотреть на этот этнос. Уметь созерцать ритм.
У Вас много упоминаний о Египте, много о Риме, играл ли какую либо серьезную роль в формировании человека древний Карфаген, долгое время противостоящий Риму?
Любое место в древности было больше, чем место. Карфаген выполнян, однако, переходную функцию.
Связаны ли процессы формирования человека, которые Вы описываете и «пассионарные толчки» Гумилева?
Возможно.
Можно ли определить ритм, как резонансное взаимодействие вибраций различной частотности в определенной пропорции?
Можно.
Если Африка является таким особым местом, почему она находится в таком плачевном состоянии?
Ну, в каком состоянии она находится – не стоит судить по новостным сводкам. Ее уничтожают уже более 700 лет, а она все же держится. Вот, например, по всему миру собирают деньги на бедную Африку. И вы, сердобольный, даете им ваш честно заработанный доллар. И еще десятки миллионов делают то же самое. Из них львиная доля идет в фармацевтические компании, которые скупили на корню всех, и ООН в том числе. Т.е. вы в реальности жертвуете тем, у кого денег миллиарды. Они же ставят эксперименты своими вакцинами на Африке, уничтожая их естественные природные свойства. Или ООН закупает туда так необходимую Кока-колу. Вот и сила континента, которая единственная еще как-то с этим борется, в отличие от нас, когда мы уже добровольно принимаем всю эту гадость.
Когда Вы с разных углов представляете одну и единственную по сути идею познания и углубления природы человека, то говорите о знании кельтов, знании йоруба, знании даосов, майя и т.п. Конечно данные цивилизации направляли свои усилия, возможно ,в разные "мерности" - временные, пространственные, ритма. Но здесь возникает вопрос о знании как таковом - почему оно у каждого своё? Преодолевая временные рамки, человек должен, наверное, выходить к некой "объективности". Ведь пространство - объективно. Тогда и временные законы и пространственный порядок , да и суть истины должны быть едины. Понятно, что субъективность человека на каком-то этапе его развития позволяет воспринимать мир лишь в зависимости от качества своего развития и простраивать "свои", до поры, пути движения. Но тогда что же означает "выход" к знанию, о котором иногда Вы говорите? Существует ли знание в "доступном" едином виде ? Понятно, что существует также и процесс познания, где знание надо ещё "усвоить" за счёт усилия и осознания. Но вопрос о самом знании - что же это такое? В. Путник
Разница во временных законах, которые надо преодолеть. И здесь пути расходятся. Во вневременных – соединяются.
Определяя подходы к знанию, Вы в последнее время стали упоминать понятие "луча". Причём как основополагающее. Получается, что луч, характеризуя вибрационные (угловые) параметры энергии, а по сути являющийся её осью, является и той осью (как формой самой (?) совершенной энергии) к которой и должен стремиться развивающийся человек. Причём луч, как пространственная величина (а точнее даже как над-пространственная) в отличии от света есть форма организованной (сконцентрированной) энергии, то есть определяется каким-то источником силы. Тогда если говорить о человеке, который должен взрастить (ухватить) этот луч и далее задать ему ориентацию, можно представить начальное движение. Но учитывая, что в Землю "упираются" некоторое множество лучей от структур различной степени организации, то и ориентация может быть различной. То есть получается, что луч хоть и есть символ как бы абсолютной Истины (универсального Знания) но претендовать на "основоположение" не может, так как не обеспечивает непосредственной связи с Истоком (даже при наличии абсолютных "кондиций" человека/ и далее), а будет всегда приводить к разного уровня "посредникам". Полярная звезда хоть и есть для нас "максимальный" ориентир во Вселенной, но на какой же промежуточный источник далее он выведет? И каков механизм выбора дальнейших связей? Как задаётся иерархия движения и насколько она "альтернативна" (или вообще "ошибочна"?) В. Путник
Здесь есть место аллегории. Т.е. по сути важно соединение с лучом, а не сам луч. Для того и познается вибрация энергии, а, вернее, ее девять возможностей.
Вы говорите, что ритмический рисунок африканского тела уже по своей природе выше биологического, энергетического и ментального. То есть африканцы представляют по сути уже не знания, а представляют вибрацию? Может ли при таких вибрационных свойствах существования африканец представлять знания (как бы «автоматически»)? Или эта стадия переживания ему уже недоступна? (да и не нужна?) Нужно ли совершенному человеку, идея которого, по-Вашему, заложена и в африканском теле, проходить тогда все последовательные стадии развития и преобразования или сразу можно прийти к этой модели через сверхсознательное? В. Путник
Вопрос здесь требует рассуждений и анализа. Ведь нужно много условий, чтобы воспроизвести это. Но одно понятно – что это очень важно для понимания развития в целом.
Объясните, пожалуйста, что вы подразумеваете под физическими процессами, от которых не зависели люди йоруба. Они не хотели кушать?
Понимание еды, как и сам процесс потребности в ней, отличителен в африканских культурах и его нельзя переность на наш менталитет. Рекомендую ознакомиться с материалами по африканскому телу.
Вы говорите что ритму обучаться первично. Что это реально дает?
Первично – если речь идет о детях, так как мозг находится в развитии, и даже чисто физиологически растет. Ритму, на самом деле, обучаться не так уж и просто, так как умение синхронизировать движение, воспринимать направленно музыку, весьма комплексно. Но, собственно, для синхронизации и усиления сосредоточения и надо изучать ритм. Важно это делать правильно. Исследований же на этот счет много, и уметь соответствовать всем мерным показателям лежит в законе ритма.
Умение управлять ритмом через сознание означает ли умение управлять личным идентификационным кодом?
Это движение в ту сторону.
В чем разница между внутренним «пойманным» ритмом и трансовым состоянием?
В контроле.
Раскрывая понятие ритма, Вы даёте множество подходов, к большинству из которых трудно (да и преждевременно) подступиться «физически», а не эмоционально.. Тем более, что ещё и должен быть соблюдён баланс в познании движения «снизу-вверх», где главное – в начальном освоении телесных свойств, а не выход в неконтролируемое сверхсознательное, которое тоже имеет отношение к ритму. Наиболее здесь «понятен» подход оперирования плотностью, что переводит процесс познания к практическому «сцеплению» с понятием ритма. Хотя опять же возникает ряд вопросов, связанных с «параллельностью» движения, комбинаторикой при которой приходится как-то совмещать следование и попытки активного «строительства» форм при общей своей недоразвитости, в том числе осевой. Так вопрос в том – надо ли углубляться в различные аспекты проявления ритма или подходить к его проявлению, следуя естественно и двигаясь «снизу-вверх» до момента частотной достаточности ?...
Видите ли, сегодня развитие человека переживает совсем иной формат осмысления, который еще не простроился. Но от каждого зависит сегодня спасение в волнах развития. Всех выкинули за борт. Что из этого получится – зависит от тех, кто выплывет. Конечно, очень важна последовательность, но можно не доплыть или не дожить. Следовательно, все что нас аккумулирует, сохраняет и поддерживает должно приниматься. А здесь разница в возможностях и подготовке. Плюс пренатальность. Так что важно учитывать не только последовательность, но и параллельность.
Рассматривая процессы, в которых участвуешь, как ощутить разницу между временным и вне временным процессом? Любой процесс определяется личным участием и погружением. И, наверное – "процесс можно исправить" своим наполнением или нет?
Разница определяется усилием, усилие определяется переживанием.
Мое понимание развития ритма основывается на изучении ритма дыхания как опорной точки для постижения любого другого ритма. Верно ли, что умение развивать ритм основано на опознавании, переживании и управлении личного ритма, и потом, на другом этапе опознавание и переживание другого ритма приводит к совершенствованию личного ритма?
Да, важно быть в осмыслении этого вопроса определенное время и тогда мы сможем начать переживать дыхание, что, безусловно.
Как узнать своего Оришу? То есть посредством чего? Cвоего видения? А возможно узнать через духи Даманхур?
Попробуйте затем скажите, и я проверю.
RSS: