II. Карма

Карма — понятие, сформировавшееся на основании индийских учений, среди которых принято выделять четыре основных, наиболее влиятельных: индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм. В данных традициях реализуется основной ход развития человека через призму движения, к которому и относится освобождение.

Данное понятие опирается на спираль вечного закона, то есть на результат процесса движения, а не покоя и связано оно, в первую очередь, с действиями и деяниями. Нужно понять, что карма исходит из общей физиологической, ментальной и энергетической сути, рассматриваемой в приложении, прежде всего, к данному региону.

Именно учение о действии является доминирующим в контексте индийской традиции, и связано это с условиями развития энергии, в рамках которых рассматривался подобный закон. И куда бы мы его ни переносили, в первую очередь речь здесь идет о действии. То есть это вневременные показатели, которые, впрочем, могут формироваться и во временных пространствах. С позиции кармы Индия, к примеру, или Тибет — это вневременные зоны.