Олег Чернэ

Путь воина, путь мага, путь знания

Вовлекая себя в развитие, мы должны уметь его познавать. Сегодня, когда развитие вообще стало каким-то неопределенным понятием, предлагаю разобраться в трех этапах пути, проходя которые, мы вольно или невольно соответствуем понятиям, которые пришли в наш язык за последние десятилетия.

Путь воина, путь мага и путь знания — это три категории пути, которые характеризуются различными свойствами и показателями. Каждому из них соответствует свой ресурс. Однако именно в такой последовательности — путь воина, путь мага, путь знания — один путь может трансформироваться в другой, так как задачей каждого пути является наличие силы, позволяющей не только оставаться на пути, но и перейти на следующий уровень. И хотя каждый путь должен содержать в себе все три уровня, понятие различия в этих путях необходимо для идентификации задач пути, когда мы определяем следование нашему намерению.

Ответы на вопросы

Вопрос к фразе: «Путь воина создает проблемы, связанные с нехваткой реализации…». Можно ли считать, что это связано с нужной для воина дисциплиной, которая делает его «одиноким», и это вскрывает личные проблемы, которые оставались нерешенными в его социальной жизни? Другими словами, человек еще не готов быть отшельником (быть независимым от социума), но в то же время он недостаточно взаимодействует с социумом так, как это нужно.

Путь воина имеет два выраженных направления: в первом случае человек рожден в условиях (традиция, условия существования, развитие), когда он естественно подчинен определенному стрессовому состоянию, направленному на постоянное преодоление или защиту. Как правило, рожденные воинами ими и остаются, так как для них это становится естественным состоянием пребывания, где основное переживание — это сжигание себя в различных стрессовых ситуациях.

Хотя здесь может быть исключение, если меняются условия пребывания человека, энергия высвобождается и начинает наполнять его, что приводит к иному восприятию своей природы. Но здесь немаловажно природное и выработанное восприятие жизни, которое либо приведет его к состоянию мага (то есть к возможности оперирования высвободившейся энергией), либо нет. И все-таки рожденный воином не может нести в себе функцию человека знания, так как здесь нужно пройти все три процесса обучения: обучение воина, обучение мага и обучение знаниям.

Второе направление — это, чаще всего, протестное поведение, когда берется какая-то идея и человек спекулирует ей. Хотя иногда это может быть и жизненная ситуация, которая заставляет его таким образом мобилизоваться.

Обычно в этом случае человек не является полноценным воином, но проходит реальную школу дисциплины действий, которая либо выводит его на другой этап существования, либо он так и сжигает себя в протесте ко всему, и к себе в частности.

Второе направление имеет очень много признаков неудовлетворенности, которая, как правило, не осознается и не регулируется. Но именно данный путь дает реальную возможность для познания: зачем, почему и куда! Ну а если говорить про взаимодействие, то ни один воин не взаимодействует, он лишь подчиняется идее и силе, и для него важен авторитет.

В чем заключается путь воина?

Путь воина — это мобилизационное усилие на преодоление определенных обстоятельств. Основная задача здесь сводится к набору личной силы. Путь воина хоть и объединяет в себе многие понятия, но опирается он, прежде всего, на личные характеристики человека, когда он ищет опору на себя и в себе. Это путь одиночки, путь волка, когда ты хотя и в стаде, но руководствуешься законами выживания. Самое важное для воина — это не принципы и законы, а понятия, то есть он опирается на субъективную правду, где есть свое «хорошо» и свое «плохо».

Есть ли особенности в пути воина для женщины? Насколько я понимаю, агрессия женщинам в принципе не свойственна, и то, что Вы описали, больше похоже на мужской эквивалент. Или то, о чем Вы говорите, является следствием накопления силы и оно одинаково также и для женщин? Является ли работа над ответственностью за свои эмоции, состояния и состояние окружающего пространства одним из аспектов Пути Воина?

Когда есть направление на получение чего-то, важно отдавать себе отчет, что делать с тем, что ты получишь. Со знанием так и происходит. Я не вижу другого Пути как служение в этом контексте. Если в руках появляется такой мощный инструмент, как Знание, важно обладать естественной потребностью отдавать его миру. Так вот, существует ли Путь Служения? Очень нелегко просто стать настоящим благотворителем. Всесторонне честный человек в состоянии по-настоящему отдавать. Если же есть хоть капля неискренности, то это будет уже игра на публику. То есть необходимо приложить определенные усилия для развития в себе подобных качеств. Что Вы считаете по этому поводу?

Когда мы разбираемся в каком-то вопросе, нам слудет уметь освобождаться от своего мнения по этому поводу, иначе мы будем смотреть на все через только призму своих реакций и понятий. Путь воина — это выстраивание и следование, а не определение и сомнение. В этом его сила. Воин собирает кирпичи, и когда он доходит до стены или перегружает себя кирпичами, он может остановиться и изменить свой статус. Но если воин не дошел до стены, то он не реализовал свой путь воина, хотя и был на нем.

Путь воина — это схема действий. Конечно, она более соответствует мужчине, но в нее также вписываются и женщины, особенно неспособные сохранять свой естественный ритм, то есть те, кто зависит от преодоления. И путь воина — это всегда служение, это не есть агрессия и физическая сила, хотя именно они становятся первым препятствием на этом пути.

Путь воина — это наращивание своей личной силы, что как раз и позволяет дойти до стены. Неумение это делать рано или поздно приводит к гибели, однако это не лишает движение воина статуса пути. Поэтому когда мы говорим о пути воина, то нужно понять, что это действие, которое имеет свой временной отрезок. Его сложно отмерить единым образом, так как качества людей разнятся, но он не может быть меньше 7—10 лет, только тогда можно полностью набрать опыт и выдержать себя в определенных свойствах. Воина в себе надо «сварить», а не просто назваться им.

Возможно ли импульсное развитие?

Путь — это ориентация. То, о чем вы говорите, возможно, но не за счет человеческого развития. Допустим, вы пришли на эту землю со сверхчастотными характеристиками, и это условие вас ведет. Но ведь развитие — это всегда дополнительное усилие!

Путь воина достаточно регламентирован, для него четко расписан морально-этический уровень, а почему путь знания так туманен?

Если человека ведет, то весь путь его туманен. Неважно ваше предназначение, важно, что вы сможете с этим сделать. Путь воина — это как раз выход на направление и удержание его. Он требует определенных волевых усилий и преодолений. Собственно, это его, в основном, и характеризует. Ведь даже для того, чтобы позволить чему-то вести вас в чем-то, требуется не ставить этому барьеры, а это возможно лишь при достижении гармоничного существования, что является вершиной пути воина, когда он становится способен преодолеть свое я.

Только достигнув этого, можно начинать нарабатывать опыт в реализации такого состояния. Нужно научиться осознавать естественность — это базовое знание. Как правило, многих просто выбрасывает на путь мага, потому что сила наработана, но не регламентирована. Хотя здесь, конечно, многое зависит от того, кто вас ведет, где вы постигаете свой путь, в каких условиях живете.

Путь знания — это понимание, в первую очередь, метода. То есть если человек разберется в методе, он, по сути, поймет саму идею пути знания. Понимание метода и есть прохождение пути знания. Туманность здесь связана не со знаниями, а с неспособностью сознания ими оперировать. Пока человек не выработал способность к фокусированию, он не может даже удерживать задачу — и в этой ситуации о каком знании мы вообще можем говорить? Знания — это структура, состоящая из различных матричных комплексов, а не просто набор информации. Поэтому и надо познавать метод, чтобы изначально познать структуру, на которой базируются знания.

Может ли путь воина или мага быть путем Совершенного человека?

Конечно, может, потому что это развитие усилия. Любой путь — это совершенствование, ведь выйти на него не так-то просто. Путь подразумевает постоянство, постоянство предполагает накопление опыта. Нельзя накопить опыт, не имея алгоритма следования чему-то. Здесь просто следует не обманываться путем.

А возможно ли следовать одновременно по двум путям? Или же дорога делится на этапы?

Возможно, и вообще, как правило, так и бывает, но внутренне требуется определение. Многое зависит от условий проживания и образования. И все же надо сказать, что в той или иной мере человек, не познавший дисциплину действий, не может держать себя на пути, а это путь воина.

Правильно ли я понимаю, что когда держишь ориентир на обретение знаний, то в процессе не могут не включаться задачи воина? Ведь реально сталкиваешься с тем, что должен победить в себе что-то, иначе никак. То одно, то другое. То чувство собственной важности, то привычку искать опору вовне, то лень, то установки родителей, которыми почти у всех мозг болен, и т. п. Получается, что поддерживает тебя на пути к знаниям потребность в них, но идешь к этому путем воина, побеждая себя. Особенно сначала. И в процессе испытываешь какие-то магические состояния и приходы, то видение откроется, то сверхчувствительность. Но на них лучше не зависать, пока не будет обретена способность управлять и использовать эти вещи сознательно? Примерно так?

Да, именно так.

Как распознавать задачи? Как много «путешествующих»? Если путь и триедин, то, как правило, он индивидуален и персонифицирован, а есть ли совместные задачи у путешествующих, и какие условия определяют это?

Сначала разберитесь в задачах, а затем ставьте другие вопросы. Задача — это то, что формулирует намерение. Она не определяется правильностью или неправильностью, это условие для фокусировки. Так что можете сами и определить ее. Но задачи должны быть различными, чтобы не стать заложником своих желаний или рефлекторных действий.

Виды пути (воина, мага и знания), по сути, естественно вытекают из процесса развития человека, поскольку являются фактически качественными показателями и проявленными свойствами на пути освоения и пестования соответственно — тела, энергии и духа. Это как бы последовательное, закономерное движение по шкале развития. В идеале оно должно быть поступательным, но в реальности слабость и невежество человека порождают много «обочин» и «заводей».

Вопрос в том, что путь — это процесс, и нахождение в этом процессе (а главное, обучение) зависит в том числе не только от «длины», но и от «ширины» пути. То есть процесс классификации знаний (их освоение) зависит от начальной информированности о знаниях, то есть от усвоенных схем движения. И хотя суть пути одна, но схем может быть много. Вы говорите о пользе развития взгляда под разными углами и сами практикуете несколько направлений. Существуют ли на пути (тем более знаний) какие-либо ограничения в механизме получения знаний, связанные с разнородными во многом структурами традиций (школ) и систем при одновременной, но глубокой их проработке (следовании)? Или это допустимо только при достижении определенного уровня свойств?

Пока Вы не выйдете на понимание, что информация — это время, а знание — это пространство, вообще не имеет значения, кто и что делает. Занимаясь чем-то, мы, в первую очередь, помещаем себя в опыт. Если этот опыт позволяет нам сформировать правильные задачи, то мы, как минимум, отрабатываем время нахождения в опыте.

Развитие — это же не цель, это пребывание в определенных задачах, которые формируют связь с процессом. И здесь самая большая проблема — определять правильность или неправильность, так как это повлечет за собой чрезмерную теоретизацию своих действий.

Представьте себе, например, человека, который находится в опыте отказа от потребления пищи. Для людей со стороны это действие, которое они никогда не смогут определить, они могут только среагировать, так как опыт жизни без еды не означает «ничего не есть», это способность или неспособность человека самому генерировать энергию.

Если в результате человек не сможет к этому прийти, то он не может без пищи, вот и все. Но он все равно приобретет опыт нахождения в этом. Другое дело, надо понять процессы, в которые мы себя погружаем. Под словом «понимать» я имею в виду обязательную реализацию поставленных задач, а не просто ожидание эффекта.

Дальше уже встает вопрос: а кто эту задачу ставит перед нами? Мы сами, наш учитель или пространство? Так вот, зачастую находясь в какой-то традиции, можно заметить, что она ставит перед нами задачи, которые год за годом ставятся всем. Здесь важно познать эти задачи, так как чаще всего нет тех, кто ответственен за них, и тогда основную ответственность мы должны взять на себя.

Что можно выделить в том или ином пути?

Каждый путь имеет свои преимущества, и здесь следует стремиться к пути знания, потому что он обязывает пройти и путь воина, и путь мага. Однако как бы мы не мечтали о пути знания, но пока не наберется опыт, пока путь не станет реальным исследованием, мы не достигнем никакого результата. И здесь многое будет зависеть от дисциплины наших действий и, самое главное, от того, насколько мы постоянны. Ведь только постоянство можно перевести в естественность, а без нее путь знания также не познать.

Можно ли уйти в путь знания, не пройдя путь мага?

Теоретически да, а практически нет, если вы не переживали сверхчастотные состояния. Но это не значит, что вам должно что-то врезать по голове или с вами должен кто-то переговорить с глазу на глаз. Сверхчастотные состояния — это познание определенного напряжения, которое должно стать естественным и адекватным, а не необычным. То есть стоит сказать, что состояние мага необходимо прожить, иначе какой путь к знаниям? А вот без углубления туда вполне можно обойтись.

Может ли женщина пройти подобным путем?

Я отвечу просто: если женщина умудряется жить в тех условиях, в которых она живет, она может пройти любым путем. Путь мага, или путь ведьмы, она выбрала уже давно, потому что любое чрезмерное вбрасывание энергии в мозг для женщины — это уже путь мага, особенно для окружающих!

Если человек только принимает растения силы (айваска, пейот и др.) и больше ничем не занимается, достаточно ли этого для развития? Если нет, то в чем здесь ловушка?

Конечно, нет. В лучшем случае он может поддерживать лишь свое сверхсознание, но не сознание. Развитие всегда ассоциируется с силой концентрации, которая развивается другими способами. Нужно четко различать развитие и опыт. Опять-таки, важно, где это происходит и с кем. Собственно, чем руководствуется тот, кто принимает растение силы? Надо понимать, что такое растение может дать силу только сильному человеку, у другого же оно эту силу заберет.

Мы рождаемся на земле без инструкции по дальнейшим действиям, не зная правил игры и смысла всего этого. Различные Гуру предлагают свои пути. Путь воина, мага — заманчиво, но страшно. Существует ли, так сказать, обратный путь — путь труса? Можно ли выйти из игры, исчезнуть, словно меня и не бывало?

Конечно, можно и разрушиться.